{"id":1484,"date":"2012-04-20T09:50:34","date_gmt":"2012-04-20T07:50:34","guid":{"rendered":"http:\/\/v.kauko.org\/?p=1484"},"modified":"2012-04-20T09:50:42","modified_gmt":"2012-04-20T07:50:42","slug":"onko-assa-suussa-vai-korvassa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/v.kauko.org\/?p=1484","title":{"rendered":"Onko \u00e4ss\u00e4 suussa vai korvassa?"},"content":{"rendered":"

”Oikeasti kaikkialla Suomessa on samanlaiset \u00e4ss\u00e4t”, v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t kaksi kielentutkijaa artikkelin ”Stadin \u00e4ss\u00e4ss\u00e4 \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 sen helsinkil\u00e4isyys”<\/a> (HS 14.4.) mukaan. V\u00e4ite on jyrk\u00e4ss\u00e4 ristiriidassa havaintojen kanssa.<\/p>\n

Jutun mukaan mm. pohjoiskarjalaiset kertovat kysytt\u00e4ess\u00e4 havainneensa city\u00e4ss\u00e4n, kun taas helsinkil\u00e4iset teinit eiv\u00e4t tunnista city\u00e4ss\u00e4\u00e4 tai ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 helsinkil\u00e4ist\u00e4 tapaa puhua. Eiv\u00e4t tietenk\u00e4\u00e4n tunnista, koska heid\u00e4n ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4\u00e4n se on jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 tavallista puhetta, p\u00e4invastoin kuin meill\u00e4 susirajantakaisilla. Ei kai t\u00e4m\u00e4n pit\u00e4isi olla yll\u00e4tys toimittajallekaan, saati tutkijoille?<\/p>\n

Jutussa ilmoitetaan ”faktana”, ett\u00e4 ”stadin \u00e4ss\u00e4\u00e4n” liitet\u00e4\u00e4n monenlaisia mielikuvia pissiksist\u00e4, urbaanisuudesta yms. Samaan hengenvetoon tutkijat leimaavat ne henkil\u00f6t, jotka kuulevat helsinkil\u00e4isten \u00e4ss\u00e4n tavallista sihisev\u00e4mp\u00e4n\u00e4, maalaisiksi, joita helsinkil\u00e4isyys ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 \u00e4rsytt\u00e4\u00e4, ja jotka siksi kuulevat asioita joita ei muka ole olemassakaan.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 on nyt sotkettu asioita aivan kummallisella tavalla. Se onko helsinkil\u00e4iselle puhetavalle tyypillinen \u00e4ss\u00e4 sihahtavampi tai ”lespaavampi” kuin jossain muualla Suomessa, on selvitett\u00e4viss\u00e4 helposti analysoimalla puhetta ihmiskorvin ja foneettisin spektrianalysaattorein. Se taas, ovatko helsinkil\u00e4iset tai heid\u00e4n \u00e4ss\u00e4ns\u00e4 jonkun mielest\u00e4 \u00e4rsytt\u00e4vi\u00e4 tai tytt\u00f6m\u00e4isi\u00e4 vai eiv\u00e4t, on aivan eri kysymys.<\/p>\n

Kumpaankaan kysymykseen ei kuitenkaan voi saada mit\u00e4\u00e4n j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 vastausta jutussa kuvatulla tutkimusmetodilla: soitettiin Heurekan asiakkaille ja helsinkil\u00e4isille alakoululaisille kahta lyhytt\u00e4 puhen\u00e4ytett\u00e4 ja kysyttiin ”kuka voisi puhua n\u00e4in?”.<\/p>\n

N\u00e4ytteet ovat kuunneltavissa hs.fi:ss\u00e4.<\/a> Ensimm\u00e4isess\u00e4 n\u00e4ytteess\u00e4 puhuu mies, toisessa nuori nainen. Ainakin minun korvani mielest\u00e4 miehen \u00e4ss\u00e4 on tavallinen, pehme\u00e4, kun taas tyt\u00f6n \u00e4ss\u00e4 sihahtaa ter\u00e4v\u00e4sti.<\/p>\n

Jutussa ei kerrota miten haastateltavat olivat juuri n\u00e4it\u00e4 n\u00e4ytteit\u00e4 kommentoineet, mutta jos he pitiv\u00e4t tyt\u00f6n puhetta tytt\u00f6m\u00e4isen\u00e4, niin tulos tuskin kertoo paljonkaan \u00e4ssien foneettisista ominaisuuksista.<\/p>\n

Suomalaisille esimerkiksi r ja l ovat selv\u00e4sti kaksi eri \u00e4\u00e4nnett\u00e4. Kiinalaisten on kuitenkin tunnetusti vaikea erottaa niit\u00e4 toisistaan, koska heid\u00e4n kieless\u00e4\u00e4n on \u00e4\u00e4nne, joka on tavallaan noiden v\u00e4limuoto. Vastaavasti espanjassa b ja v ovat yksi ja sama \u00e4\u00e4nne. Vaattovaaran ja Halosen logiikalla t\u00e4st\u00e4 kai pit\u00e4isi p\u00e4\u00e4tell\u00e4, ett\u00e4 r:n ja l:n v\u00e4linen ero olisi vain suomalaisten kokemien kulttuuristen ennakkoluulojen tuottama hallusinaatio.<\/p>\n

Virpi Kauko
\nJyv\u00e4skyl\u00e4<\/p>\n

***<\/p>\n

Helsingin Sanomat ei julkaissut t\u00e4t\u00e4 kirjoitusta mielipidesivullaan.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

”Oikeasti kaikkialla Suomessa on samanlaiset \u00e4ss\u00e4t”, v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t kaksi kielentutkijaa artikkelin ”Stadin \u00e4ss\u00e4ss\u00e4 \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 sen helsinkil\u00e4isyys” (HS 14.4.) mukaan. V\u00e4ite on jyrk\u00e4ss\u00e4 ristiriidassa havaintojen kanssa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[],"class_list":["post-1484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humpuuki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1484"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1489,"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions\/1489"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/v.kauko.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}